Hama c-100dx
Zeit und zu seinen Ehren da ist AmmonRa der Gott, der sich selbst erzeugte, der sich offenbart in allem, was da ist, der von Anbeginn war und das Bleibende ist in allem, was da ist die anderen Gtter sind wie Prädikate fr ihn, wie Tätigkeiten von ihm Es sind die Gtter in deinen Händen und die Menschen zu deinen Fßen du bist der Himmel, du bist die Tiefe die Menschen preisen dich als den Unermdlichen in der Sorge fr sie dir sind ihre Werke geheiligt.Immer noch berragt ihre Linie bei weitem die der Makedonen, und die skythischen Reiter des äußersten Flgels traben schon hama c-100dx zum Angriff gegen die leichten Truppen in Alexanders Flanke vor, sind ihnen schon nahe.Als der Knig darauf, so wird erzählt, das Orakel zu hren verlangte, begrßte der Älteste unter den Priestern ihn in dem Vorhofe des Tempels, gebot dann seinen Begleitern allen, draußen zu verweilen und fhrte ihn in die Zelle des Gottes nach einer kleinen Weile kam Alexander heiteren Angesichtes zurck und versicherte, die Antwort sei ganz nach seinem Wunsche ausgefallen.September hama c-100dx morgens.Dort hatte sich Chares, dem im Jahre vorher sein Versuch auf Methymna mißglckt war, mit 2000 Sldnern eingefunden, Mytilene besetzt und im Namen des Darius den Herrn zu spielen begonnen der alte attische Kriegsmann hatte nicht beabsichtigt, ein großes Spiel zu wagen, er kapitulierte auf freien Abzug, zog mit seinen Kriegsleuten nach der attischen Insel Imbros, später nach Tänaron, dem großen Sldnermarkt.Während der Knig Dareios fr die Osthälfte seines Reiches an ihrer Schwelle mit allen Streitkräften, die sie aufbringen konnte, zu kämpfen bereit stand, war im hama c-100dx fernen Westen der letzte Rest der persischen Macht erlegen.Man wird annehmen drfen, daß sich Alexander aus den Mitteilungen der persischen Männer, deren er bereits genug in seiner Umgebung hatte, eine ungefähre Vorstellung von den geographischen Verhältnissen der Gebiete, auf die er sich zunächst zu wenden hatte, zu bilden verstand das einzelne mußte sich dann aus den Umständen und aus Erkundigungen an Ort und Stelle ergeben.Aus des großen Denkers Vorträgen mag auch er die Überzeugung gewonnen haben, daß die frhe Vorzeit den Himmel und die Gestirne, die sich in ewigen Sphären an ihm bewegen, als Gottheiten angeschaut, deren Tun und Wirken in mythischer Gestalt ausgesprochen habe, daß zur Überredung der vielen sowie um der Gesetze und des Gebrauches willen diese Mythen beibehalten, auch weiterausgefhrt und Wunderliches hinzugefgt worden sei, daß aber die wahre Gottheit, das UnbewegtBewegende, das nicht durch andere Ursache als sich selbst Gewordene, ohne Stoff, ohne Teile, ohne Vielheit sei, reine Form, reiner Geist, sich selbst denkend, bewegend ohne zu handeln und zu hama c-100dx bilden, zu dem sich alles aus Sehnsucht bewegt als dem ewig Guten, dem hchsten Zweck.Daß sich Alexander einen Friedensschluß mglich dachte, in welcher Form, auf welcher Grundlage, das hatte die Antwort gezeigt, die er nach der Schlacht bei Issos auf die eben so drftigen wie hochmtigen Anträge des Großknigs gegeben hatte.Alexander ließ, sobald er sich der Stadt nahte, sein Heer schlagfertig vorrcken aber die Tore ffneten sich, die Babylonier mit Blumenkränzen und reichen Geschenken, die Chaldäer, die Ältesten der Stadt, die persischen Beamten an der Spitze, kamen ihm entgegen Mazaios bergab die Stadt, die Burg, die Schätze und der abendländische Knig hama c-100dx hielt seinen Einzug in die Stadt der Semiramis.Noch reicher an Prachtbauten war die Talebene von Persepolis mit ihren am Araxes und Medos sich westwärts und ostwärts hinauf fortsetzenden Tälern.
